Markus Angermayr ist Philosoph, Psychotherapeut (Existenzanalyse) und Focusing Therapeut (DFI-Würzburg). Er ist international als Lehrausbildner und Lehrsupervisor der GLE sowie als Lehrausbildner für Focusing tätig. Seine Forschungsschwerpunkte in der Praxis sind Körperpsychotherapie und Existenzanalyse, Leibphänomenologie, Prozesstheorie. Er publiziert zu Selbstwerdung, Phänomenologie, Prozesstheorie und Poetik, Körperpsychotherapie, Existenziellem Grounding.

Stand: Dezember 2024

Vorworte

Vorwort I
Thomas Fuchs

Vorwort II
Peter Geißler

Vorwort III
Alfried Längle

Einstimmung

Das leibliche Erleben im Alltag und die Bedeutung Existenziellen Groundings
Die Bedeutung nonverbaler, zwischenleiblicher Kommunikation
Was ist Existenzielles Grounding?
Phänomenologischer Ansatz und methodische Einordnung
Wozu dieses Buch? Einladung zur Selbstentdeckung
Leseorientierung
Zur Anredeform in diesem Buch
Zur Sprache und Zugänglichkeit des Buches
Plädoyer für eine poetisch-phänomenologische Haltung

Spurensuche und Entwicklung

Was Körperpsychotherapie (nicht) ist
Der Körper - ein Ding merkwürdiger Art
Mein Werden als Körperpsychotherapeut - Biografisches
Eine kurze Geschichte der Körperpsychotherapie

Grundlagen

Existenzanalyse und Leibphänomenologie
Grundlagen der Existenzanalyse - die Kunst, den eigenen Weg zu gehen
Existenzielles Grounding: Leibphänomenologie und Körperwissen
Sedimentverschiebungen in der Existenzanalyse: Philosophische Assoziationen

Leiborientiertes Arbeiten: Konkretisierungen
Existenzielles Verständnis des Körpers: Strukturelle Aspekte
Die Grunderfahrung des Körperleibs und die Daseinsthemen
Existenzielles Verständnis des Körpers: Prozessuale Anpassungen
Klinische Aspekte leiborientierten Arbeitens: Indikation und Kontraindikation
Drei Formen des Existenziellen Groundings
Die Öffnung des Settings für Körperarbeit

Mit dem Körper gehen

Leibfundierte Körperarbeit: Einübung in Präsenz
Körperarbeit als Kunst, präsent zu sein: Grundformen zur Einübung
Mit dem Körper gehen 1: Ankommen, da, wo du schon bist
Mit dem Körper gehen 2: Lebensbewegungen - Rhythmus, Pulsation, Selbstregulation
Mit dem Körper gehen 3: Grenzen und Halt, Grenzerfahrungen
Mit dem Körper 'weiter' gehen 4: In die Welt gehen - Action Step

PEAK-Prozessbegleitung: Verstehen mit dem ganzen Körper
Was PEAK gegenüber der klassischen Personalen Existenzanalyse neu einführt
PEAK 0: Seinsorientierte Einstimmung und Ankommen im leiblichen Feld
PEAK 1: Leibliche Resonanzen erfassen - den Felt Sense erschließen
PEAK 2: Dialog mit dem Körper/Felt Sense, Felt Shift
PEAK 3: Ausrichtung - Stimmigkeit und leibliche Richtung finden
PEAK 4: Anverwandlung, personale Einbettung und Auftauchen
Mikro-PEAK im klinischen Setting
Theoretische Klärung: PEAK als Bewegung des In-der-Welt-Seins
Der gesamte PEAK-Prozess im Überblick

Zwischenleibliche Antwortbewegungen und atmosphärische Resonanzen
Therapeut:in als Resonanzraum und Begleitung von Lebensbewegung
Körperwahrnehmung: Präsenz
Atmung: Rhythmus des Lebendigen
Stimme: Resonanz und Mitschwingen
Bewegung: Lebensbewegung und Selbstentwurf
Erinnerung: Leibliche Verdichtung und biografische Poetik
Selbstberührung: Leibliche Selbstsynchronisation
Therapeutische Berührung: Körperleiblicher Dialog
Integrative Perspektive

Auf dem Weg ... zu einer existenziellen Lebenskunst

Zeitdiagnostische Überlegungen
Das Leben trägt sich weiter: Der Körper kennt den Weg
Der Körper als Wandlungsweg
Geburtlichkeit, Mut zur Verletzlichkeit, Verwandlungen
Besinnlich-wildes Denken aus der Felt-Sense-Zone
Ermutigung zur Improvisation (statt Optimierung)
Bildung und poetische Vernunft
Schattenlinien der Lebenskunst
Denken wie ein Berg: Ein Schlussakkord des Existenziellen Groundings
Im Atem der Erde

Nachwort

Dank

Bilder als stille Zusammenfassung

Iona Steixner: 'Vom Leben durchdrungen'
Zur Künstlerin

Anhang

Glossar
Nützliche Adressen
Literatur